深圳道家超度经文往生咒,细品《红楼梦》：《好了歌》对甄士隐是出世，对曹

文/我心光明

《红楼梦》第一回，遭逢人生大变的甄士隐，遇到了跛足道人，一首《好了歌》，直接将甄士隐超度出家，从此人间再无甄士隐。

此诗歌因结尾处皆是“好”和“了”字，所以甄士隐只听到了这两个字，这首诗歌也有了名字:《好了歌》。

第一次读到这首诗歌的时候，感觉这诗歌太过于伤感了，人生还有什么可以追求的呢？什么事都不过是过眼云烟罢了。

追求来追求去，不过都是一些虚无缥缈的东西。

也许第一次听到这诗歌的甄士隐跟我的感觉类似，他的解读，很有意思。

不得不说，曹公笔下的甄士隐是很有才华的一个角色。

这首解读诗里，住的房子过去很繁荣，现在却是凋败不堪；绝美的容颜，抵不过岁月，终究鬓成霜，白发催人老，到头来也不过是一堆黄土；金银珠宝，原本世人羡慕，可死亡来临时，你却带不走分毫；想要当官，出人头第的，往往结果都是牢狱之灾，以前嫌弃自己地位低，现在却觉得高处不胜寒；人生在世，不过就是一场乱烘烘的表演而已，到头来，都是荒唐一梦，都是给别人作嫁衣罢了。

这跟甄士隐人生境遇还真是有一定相关联之处，透着文字，就能感受到其中的伤感。

原本的甄士隐是乡宦，家庭幸福，虽然不算富贵，却是神仙一流人物。

可人生不如意十之八九。

第一件不如意，丢失了女儿。家人霍启带女儿英莲去看花灯，却转头把英莲弄丢了。

第二件不如意，思女成疾，夫妻二人双双得病，偏巧城门失火，殃及池鱼，甄士隐的住所房屋成了一堆瓦砾场。

第三件不如意，安身之所无着落。先是去了田庄，却因天灾，人祸，难以安身，投奔岳丈，岳丈封肃却只是贪图他的钱财，且还拿话说他的不是。

年过半百的甄士隐过惯了好日子，何曾有过此等窘迫的时刻，可偏偏现实就是如此，他没有能力改变半分。

于是，当《好了歌》响起来的时候，瞬间便打动了他的内心，对尘世失去眷恋的甄士隐，真的就了绝凡尘而去。

从甄士隐的角度来说，《好了歌》是让他出世，奔着做神仙的目的去了。

曹雪芹遭遇的人生变故，跟甄士隐有一些类似，但曹雪芹却并未出世，而是入世而去。他的入世之法，不是当官，而是著书立说。

一首《好了歌》，曹雪芹写尽了功名，钱财，妻子，儿女，这些在他的眼里都是应该忘掉的，而唯一不能忘的，是做神仙，曹雪芹要做的是书中的神仙。

穷困潦倒之际，他唯一坚持的就是《红楼梦》。

曹雪芹死的时候，境况十分凄惨，年未五旬而亡，五十岁知天命的年龄都没有活到。

一生为写红楼“批阅十载增删五次”，可见对此书的重视程度！

“举家食粥酒常赊”“朝扣富儿门”“著书黄叶村”，字字句句都在说着曹公的贫困潦倒，却又在说着他对《红楼梦》的不离不弃。

晚年还历经了丧子之痛的曹公，生活全靠好友接济，在贫病交加之中，却从未忘记著书《红楼梦》，最终在除夕之夜凄惨离世，几日之后，方才被人发现。

所以，在我看来，作为开篇第一回的《好了歌》，正是曹公积极入世之作，他所追求的神仙梦想，不是当官，不是钱财，也不是妻子儿女，而是一部流传千古的《红楼梦》。

《好了歌》，就是曹公放弃俗世追求，寻找高尚的，脱离低级趣味的精神追求的战斗檄文。他不但写了，还实践了，最终也成功了。