深圳最古老,规模最大的佛教寺庙,作家访谈 | 张克奇：文字赋予我面对生活的信

作家简介：

“文学带给我最大的变化是对生活、世界的理解和认知。越是在艰难的时候，文学越能展现出一种强大的力量，让我安静、深沉，也让我学会了跟生活做着种种和解，人也就变得越发坦然和从容。”张克奇表示，他早已把写作当作自己的精神寄托和生命支撑。在活得最苦最难的时候，是文字，抚慰着他的身心，安妥了他的灵魂，赋予了他足够的信心和力量，去面对斑驳和迷茫的生活。

文学作品的核心是靠形象

少年时，张克奇就崇拜作家，最大的理想是长大后也能成为一名作家，觉得能用文字把自己的喜怒哀乐所思所想表达出来并能发表，是件了不起的事情。

“上初中时，适逢学校成立文学社，语文老师推荐我成为第一批社员，并开始在社刊《春晨》上发表作品。之后不久，便不知天高地厚地给大报大刊投起了稿，虽屡败但不馁。”初中的最后一年，张克奇听说临朐县文联每个周末都举办文学讲座，于是不顾中考临近还请了假去聆听。“那是我第一次踏出白塔乡的地界，并且一步就窜到了70里外的县城。”

刚开始写作时，张克奇主要是写一些诗歌和小散文，侧重于个人情绪和人生感悟的直白表达。这类小散文在上世纪90年代很受欢迎，因此写的多发表的也多，就在有些沾沾自喜时，他的恩师、被尊为临朐文学“老墩头”的郝湘榛先生一针见血地指出：“张克奇是初步找到了自己的情感表达形式，但从整体来看仍存在不足。最突出的是理性思维倾向太重。文学作品的核心是靠形象，忽视形象创造，就难以达到深度和厚度，容易停留在思想杂谈、生活感悟、概念表达的规模，降低作品的艺术魅力。希望张克奇今后加强文学修养，提高艺术领悟，进一步找到‘有意味的形式’，写出更完美的作品。”

散文要蕴含直击心灵的力量

早在10多年前，张克奇就确立了对散文的认识和理解，直到现在也没改变。他认为，以情愫打动人，以意境感染人，以哲思超度人，讴歌真美善，鞭挞假恶丑，是散文的生命所在。好的散文，是静水流深的仪态，上善若水的清明。它不在于篇幅的长短，语言的华朴，主题的宏微，视野的宽窄，重要的是，应蕴含一股直击心灵的力量。这样的好散文，不是用辞藻堆砌起来的，不是用技巧打磨出来的，而是用生命酝酿出来的。

“到目前为止，我一共写了有100多万字，主要是散文。”在所有散文中，《空山里的疼痛》是张克奇含着泪为岳父写下的。“我岳父是一个高大魁伟、和蔼慈祥、勤劳能干的人，却在60来岁得了癌症。我亲眼见证了他艰难疼痛的治疗过程，见证了他对亲人、对这个世界的眷恋和无奈，也见证了医院里那些或年老或年轻的生命，面对死亡时强烈的求生欲望和病魔的残酷无情！”这篇文字里，包含了他太多的悲伤、无奈和对无常人生的深刻体悟。

他的创作素材主要源于自己的生活经历和身边人的生活状态、悲欢离合，特别是生他养他的赵庄、置身其间近30年的临朐小城以及全县1831平方公里的山山水水、各种风物、世态万象。“没有他们，也就没有我的写作。”

“因为我的散文都是来自生活，所以很多人和事自然而然地就走到了我的笔下，成为散文的血肉。写作的时候，不是我刻意要把这些故事写进去的，而是写着写着它们就顺其自然地走进来了。”张克奇说，只有在写散文时，他才会成为自己，他的气息、悲喜，及对生活和人生的思考才会浑然一体。

写作要有挖深井的精神

说起自己的写作习惯，张克奇坦言，因为工作繁杂，写作只能见缝插针，经过多年的锻炼，他如今进入写作的速度非常快，只要一静下来，不出十分钟，就能进入写作状态。“当然，还是晚上写作最惬意。但不管写得多流畅，我都不会熬夜，11点之前一定会躺到床上，要不身体和精神都支撑不了第二天的工作。”

对散文写作的新人，张克奇给出了自己的建议：要想写出好散文，想把文字写得深刻一些，就必须要有挖深井的精神，选定了一个素材就像去挖一口井，能多刨一镐就竭尽全力地多刨一镐，能多挖一锨就孜孜以求地多挖一锨，挖得深了，总能挖出一点跟表层不一样的东西。所有好的文字背后，都隐藏着一颗虔诚、深情和锲而不舍的灵魂。这样的写作有时会备受折磨。但如果没有这样的折磨，写出的文字就只能是清汤寡水。而对于真正的文学，这其实也是一种亵渎。